五室凡室二筵郑云此三者或举宗庙或举王寝或
　举明堂互言之明其同制也马融王肃干宝所注与
　郑亦异今不具出汉 司徒马宫 议云夏后氏世室室 …… (第 21b 页)
　人明堂堂大于夏室故命以堂夏后氏益其堂之广
　百四十四尺周人明堂以为两序间大夏后氏七十
　二尺若据郑元之说则夏室大于周堂如依 马宫 之
　言则周堂大于夏室后王转文周大为是但宫之所
　言未详其义此皆去圣久远礼文残缺先儒解说家
　异人殊 …… (第 22a 页)
　以簠簋笾豆牛羊之俎四海九州美物咸设复须席
　工升歌出樽反坫揖让升降亦以隘矣据兹而说近
　是不然案刘向别录及 马宫 蔡邕等所见当时有古
　文明堂礼王居明堂礼明堂图明堂大图明堂阴阳
　泰山通义魏文侯孝经传等并说古明堂之 …… (第 23a 页)
　明堂者明诸侯尊卑也外水曰辟廱明堂阴阳录曰
　明堂之制周圜行水左旋以象天内有太室以象紫
　宫此明堂有水之明文也然 马宫 王肃以为明堂辟
　廱太学同处蔡邕卢植亦以为明堂灵台辟廱太学
　同实异名邕云明堂者取其宗祀之清貌则谓之 …… (第 27a 页)
　之文周阙增筵之义研覈其趣或是不然雠校古书
　并无二字此乃桑间俗儒信情加减黄图议云夏后
　氏益其堂之大一百四十四尺周人明堂以为两序
　间 马宫 之言止论堂之一面据此为准则三代堂基
　并方得为上圆之制诸书所说并云下方郑注周官
　独为此义非直与古违 (第 31b 页)

　(义何也夹宫至黄羽为一调羽生角故第二调以黄/角起黄角至无商为一调徵生商故第三调以太徵)
　(起太徵至应角为一调羽生角故第四调以姑羽起/自姑羽至太徵终 马宫 生徵与首调夹宫相生相应)
　(故我生者与生我者皆可以转调皆可以起调毕曲/不必定用本律也祀天神用夹黄太 (第 60a 页)

　故事以女配帝太后意不欲也莽设变诈令女必入
　因以自重太后不得已而许之遣长乐少府夏侯藩
　宗正刘宏少府宗伯凤尚书令平晏纳采太师光 大

　司徒马宫 大司空甄丰左将军孙建执金吾尹赏行
　太常事大中大夫刘歆及太卜太史令以下四十九
　人赐皮弁素帻以礼杂卜 (第 2a 页)
筮太牢祠宗庙待吉月日
　明年春遣 大司徒宫 大司空丰左将军建右将军甄
　邯光禄大夫歆奉乘舆法驾迎皇后于安汉公第宫
　丰歆授皇后玺绂登车称警跸便时 (第 2b 页)

　　　　明堂外水曰辟雍之语而明堂五室辟廱五

　　　　学又略相近因傅会之 马宫

蔡邕卢植颍容
　　　　王肃诸家皆承其误惟郑康成非之而袁准
　　　　正论驳之尤详可谓有卓然之识者矣至袁 (第 17b 页)

　　　　蕙田案四门小学始于此
世宗时复诏营国学树小学于四门大选儒生以为小

学博士员四十人虽黉宇未立而经术弥显时天下承
平学业大盛故燕齐赵魏之间横经著录不可胜数大
者千馀人小者犹数百
正光二年始置国子生三十六人
隋书百官志后齐国子等掌训教胄子祭酒一人领博
士五人助教十人学生七十二人太学博士十人助教
二十人太学生二百人四门学博士二十人助教二十
人学生三百人

北齐书儒林传齐氏太学博士徒有虚名唯国子一学
生徒数十人耳胄子以通经进仕者唯博陵崔子发广
平宋 游卿

而已
周书武帝纪天和元年七月诏诸胄子入学但束脩于
师不劳释奠释奠者学成之祭自今永以为式
　　　　　　 (第 18a 页)

　贤夏侯胜辕固后苍韩婴胡母生严彭祖江公以太
　常掌故入官者晁错以博士弟子入官者息夫躬儿
　宽终军朱云眭弘萧望之匡衡 马宫 翟方进何武王
　嘉施雠房凤召信臣东汉以博士入官者蔡茂承宫
　郎顗曹褒卢植戴凭欧阳歙牟长扬伦魏应西汉以 (第 27b 页)

　暑日交鹑火之次则不得复为巨蟹之星而变为师
　子矣尾宿已行过小雪后而犹以小雪日交析木之
　次则尾宿不得为天蝎而变为人 马宫 星矣即询之
　西来知象之人有不哑然失笑者乎
　又曰周天列宿分十二宫古今之法各各迥异要其 (第 68a 页)

　汉舆服志注周礼疏王霸记见夏官疏瑞命记见论衡
　及文选注辨名记见春秋疏孔子三朝记见史记汉
　书注月令记大学志见蔡邕论　隋牛弘云案刘向
　别录及 马宫 蔡邕等所见当时有古文明堂礼王居
　明堂礼明堂图明堂大图明堂阴阳泰山通义其书
　皆亡
吴氏澄曰逸礼刘歆 (第 7a 页)

　为枉矢言其光行若射矢之所至也(又钳矢篷矢诸羌州名见唐书地理志)又广韵屎本作矢左传文十八年埋之马矢　
　之中史记廉颇传一饭三遗矢(又复姓 前汉马宫 传本姓马矢宫仕学称马氏云)集韵或作算　二矣古
文埃(唐韵集韵于已切韵会羽已切正韵养里切并音说文语已辞 (第 127b 页)

　琅邪王中中授同郡公孙文及东门云安乐授淮阳

　泠丰及淄川任翁丰授 大司徒马宫

及琅邪左咸始
　贡禹事嬴公而成于眭孟以授颍川棠溪惠惠授泰
　山冥都又疏广事孟卿以授琅邪筦路筦路及冥都 (第 3a 页)

　学弘弟子百馀人常曰春秋之意在二子矣彭祖授
　琅邪王中中授同郡公孙文及东门云安乐授淮阳
　泠丰及淄川任翁丰授 大司徒马宫 及琅邪左咸始 (第 31b 页)

　贤受诗于江公及许生传子少翁又王式受诗于免

　中徐公及许生以授张生长安及唐长宾褚少孙张
　生兄子 游卿

以诗授元帝传王扶扶授许晏又薛广
　德受诗于王式授龚舍齐人辕固生作诗传号齐诗
　传夏侯始昌始昌授后苍苍 (第 5a 页)

式事徐公许生为昌邑王师
其后山阳张长安东平唐长宾沛褚少孙亦先后事式
为博士由是有张唐褚氏之学张生兄子 游卿 以诗授 (第 123a 页)

　之润之散之濡之则物不能生非以天产作阴德乎
　然物生众盛美恶杂居非得圣人裁成辅相则陵乱
　无统三才不立矣故制为礼以约之中若种榖去草
　穿牛络 马宫 居粒食乃礼之本原以中礼防之者礼
　者不过制其过与不及使归之中而已故谓之中礼
　防之者若制生事葬祭之礼 (第 49a 页)

授淮阳泠丰(字次君菑/川太守)及淄川任翁(少/府)丰授 大司徒马
宫(字游卿东海戚/人封扶德侯) 及琅邪左咸(郡守九卿/徒众甚盛)始贡禹(字少/翁琅)
(邪人御/史大夫)事嬴公而成于眭孟以授颍川堂溪 (第 30a 页)
授淮阳泠丰(字次君菑/川太守)及淄川任翁(少/府)丰授大司徒马
宫(字 游卿 东海戚/人封扶德侯)及琅邪左咸(郡守九卿/徒众甚盛)始贡禹(字少/翁琅)
(邪人御/史大夫)事嬴公而 (第 30a 页)

传谓赉予赒给之使
之有生意盖以意解比旧说为有理但欠證据史记陆
贾云数见不鲜言人情频见则易厌不见鲜美也 后汉
马宫 传君有不鲜不鲜是汉人语也此可證惠鲜之义
又韩愈诗云霜晓菊鲜鲜○金氏曰即康功田功则知
稼穑之艰难不足言 (第 13b 页)

亦姓扶)
(风人本自伯益之裔赵奢封马服君后遂氏焉秦灭赵徙奢孙于咸阳为右内史遂为扶风人又汉复姓五氏) (汉马宫 本姓马矢氏功臣表有马适育沟洫志有諌议大夫乘马延年何氏姓苑云今西阳人孔子弟子有巫)
(马期风俗通有白马 (第 45b 页)

寻明堂之制备于冬官冬官亡故黄图月令论所称不尽与古合为袁准所駮然其取法于易则同也又先儒戴德戴圣韩婴孔牢 马宫 刘歆贾逵许慎服虔卢植颖容蔡雍高诱诸人皆以明堂上有灵台下有辟雍四门有太学故蔡氏论云谨承天顺时之令昭令德 …… (第 12a 页)
太史云颁告朔于邦国闰月诏王居门终月听朔之礼当在冬官匠人职冬官亡故明堂之制不详诸儒郑元等咸有异说惟二戴 马宫 孔牢贾逵卢植颍容许慎服虔蔡雍高诱诸儒知有此制而蔡氏之说尤备具于月令章句今依用之乾为治虞义也天子当阳文 (第 17a 页)

　韵　(尧庙碑祖丨所出隶释云即祢字按说文)　　无祢字徐铉新附字有之注云祢古文也　

韩敕碑雷　　曹全碑贪　(郯令景君阙铭丨觞觚)　　暴丨心　　　奸邪丨心隶释　

(云洒即洗字按汉书 马宫 传幸蒙洒心自新师古曰洒音先礼反庄子山木篇去皮洒心释文云洒本又)
　作　　华山亭碑休嘉丨按说文　(魏受 (第 35a 页)

　不死亦可效乎
惠鲜鳏寡
　王樵曰惠鲜字难晓蔡傅比旧说有理(蔡傅本/吕东莱)但欠
　證据史记陆贾云数见不鲜 后汉马宫 傅君见不鲜
　不鲜是汉人语也可證惠鲜之义　黄震曰蔡傅引
　鲜活之鲜微伤巧按诗云鲜我方将鲜读平声训善 (第 3b 页)